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Cadre spatial de l'étude 15Notre étude a je cherche une fille a yaounde menée au Cameroun en milieu urbain, précisément à Yaoundé, chef-lieu de la province du Centre et capitale politique. Nous avons distingué trois groupes sociaux correspondant à trois strates socio-économiques: La distinction de ces trois groupes s'effectue notamment en fonction de leur habitat, identifié par quartiers. La zone marécageuse est occupée par les plus pauvres, contrairement à celle des terres hautes habitée par une population très aisée, entre autres des hauts fonctionnaires locaux et internationaux. Cette zone est assez cosmopolite, et son aisance n'est pas nouvelle. L'habitat a été aménagé par une entreprise para-étatique, la Société immobilière du Cameroun SICqui pratique des loyers modérés. La situation est la même à Mendong, toutefois beaucoup de ses habitants sont propriétaires de leur logement. On y trouve aussi des petits fonctionnaires et des agents de l'État subalternes. Mvog Ada, où vivent beaucoup d'autochtones, attire par ailleurs un grand nombre d'étrangers, en raison de la présence de la gare ferroviaire. La densité des bars-dancings en fait l'un des quartiers chauds de Yaoundé. Ekounou, de son côté, est situé à l'est de la ville, ce qui favorise l'accueil des migrants originaires de la province de l'Est. C'est ici que s'effectue le passage de la ruralité à l'urbanité, y compris dans le comportement sexuel, l'activité sexuelle étant l'une des rares possibilités de gagner un peu d'argent pour les jeunes filles de ce quartier, dont je cherche une fille a yaounde se retrouvent le soir à Mvog Ada. La Briqueterie, en revanche, accueille des personnes originaires du Nord-Cameroun. C'est le quartier musulman où viennent s'installer, en dehors des septentrionaux, les originaires de l'Afrique de l'Ouest et les ressortissants des provinces musulmanes du Cameroun. Échantillon 2 Nous nous sommes également entretenus avec 61 clients de prostituées, entretiens que nous n'exploit L'objectif de notre enquête ayant été de comprendre la sexualité des jeunes, on ne s'étonnera donc pas de trouver un nombre plus important d'adolescents. Des focus groups ont également été réalisés sur la population adulte parents en parallèle avec la population jeune afin d'évaluer quelles étaient les préoccupations des parents et des adolescents 2. Un rapport sexuel virilocal 21L'espace représente un enjeu de pouvoir réel: En général, le premier rapport est décevant pour ces jeunes filles abreuvées de romans à l'eau de rose et de séries télévisées brésiliennes dont est si friande la télévision nationale camerounaise. Leur conception de la tendresse, de l'émotion, de l'amour romantique, de la passion, et les images que le petit écran leur renvoie d'amants délicats et attentionnés, de mariages à l'église sont évidemment tronquées. Le milieu est donc étranger à l'adolescente, et il lui est impossible de se défendre ou d'en tirer un quelconque avantage. Toutefois, dans le cas où ce genre de rencontre serait toléré, la présence des autres membres de la famille, notamment des parents, ne permet pas que cette rencontre se déroule dans un climat de détente. De plus, en tant que jeune femme, l'adolescente se situe au bas d'une double échelle de stratification sociale, celle de l'âge et celle du sexe. S'y ajoutent les règles de domination matérielle. Étant sans ressources et donc entièrement dépendante de ses parents, elle ne peut ni remettre en question ce qu'ils disent et lui dictent, ni prendre une initiative quelconque sans se heurter à de fortes pressions. Cette situation fera d'elle une victime plutôt qu'une partenaire, et il lui sera impossible de demander de l'aide, soit parce que le rendez-vous a été arrangé en l'absence de toute autorité familiale ou de voisins immédiats, soit que les personnes à proximité sont complices, complices actifs ou passifs selon les cas. L'implication de l'entourage 26Le récit de la première expérience sexuelle chez les filles montre bien que celle-ci est une expérience douloureuse et violente. Ainsi l'acte sexuel a-t-il lieu à l'initiative du partenaire masculin, ce désir étant souvent exprimé graduellement au fil de la relation ou brutalement lors d'une rencontre qui peut tourner au viol ou rencontres kehl chantage affectif, comme le montre le cas de G. J'étais allée acheter un jus, il m'a demandé si c'est moi Catherine, pourquoi je ne veux pas sortir avec son frère, avec ses amis. Il a menacé de battre sur moi [sic], je résistais. Nous avons été interpellés par la police et transportés au commissariat. Là-bas j'ai tout expliqué et l'on m'a libérée. L'initiative du rapport sexuel, nous l'avons dit, émane des garçons. Les filles engagées dans une relation avec un garçon ne franchissent pas le pas, au départ, pour assouvir un besoin sexuel. La raison principale qui les anime est d'ordre social: Aussi leur arrivent-elles de jeter littéralement leur amie dans les bras d'un garçon: J'avais l'argent, j'avais les clés. Il n'y avait personne chez moi, il a pris les clés de ma mère, il est parti avec ça jusqu'à chez eux. Il était dehors. Il a dit: Pierre Bourdieu analyse cette contradiction comme une assimilation des normes sociales. Le devoir d'avoir des relations sexuelles arrivé à un certain âge est intériorisé par les filles et présenté comme tel à celles-ci par leurs pairs. L'initiation sexuelle est imposée par leurs camarades, qui sont elles-mêmes objet de la domination masculine considérée par Michelle Perrot Ainsi l'identité collective participe-t-elle à la formation de l'identité personnelle. Cette position, si elle explique l'acceptation de la domination masculine, ne permet toujours pas de comprendre pourquoi des femmes prennent l'initiative de l'imposer à une autre. Françoise Héritier La masse dominée se diviserait en sous-classes hiérarchisées dont l'ascension semble plus redoutable au sein de la même catégorie sociale que la domination des classes situées dans les strates supérieures. Ces conflits internes saperaient donc les tentatives de remise en question de l'ordre établi. De ce fait, rester vierge, c'est échapper au destin commun et dresser contre soi celles qui s'y sont pliées. Le piège 30Le cas de F. Les clés de la mère servent d'appât, cherche femme sur wattrelos elle se retrouve prisonnière d'une situation très complexe. Il lui faut donc à tout prix récupérer l'objet perdu. Mais, en même temps, elle est au centre d'un complot dans lequel ses propres amies sont impliquées. De je cherche une fille a yaounde, on retrouve l'exploitation de l'avantage que confère la maîtrise de l'espace. Cette jeune fille a eu son premier rapport sexuel à l'occasion d'une maladie mystérieuse qui l'a amenée à séjourner chez un guérisseur: Je devais faire deux mois chez lui. Il avait trois femmes. Un jour il m'a appelée, il m'a dit que si je ne suis pas encore déviergée, le traitement que je suis ne va pas marcher, il m'a demandé si j'avais un ami, je lui ai dit que j'ai un ami, qui est loin. Mais je lui ai demandé si je pouvais parler à ma mère. Il a refusé. Toutes annonces relations 5 annonces. Je cherche une fille a yaounde. Une agence matrimoniale pour les couples séropositifs. 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