Histoire traditionnelle des Mossi de Ouagadougou - Persée

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Tiendrebeogo Yamba. Histoire traditionnelle des Mossi de Ouagadougou. In: Journal de la Société des Africanistes , , tome 33, fascicule 1. La durée des règnes des Mogho Naba n'est connue d'une façon précise que depuis , année de l'arrivée des Français. Le Bend Naba et les griots de la Cour sont toutefois détenteurs d'une tradition qui indique à une année près la durée du règne de chaque Mogho Naba. La généalogie impériale est énoncée chaque matin par les sons des tambours dès que le Mogho Naba paraît pour effectuer sa première sortie Ouendpoussinga. Grâce à cette tradition, il est possible de reconstituer la chronologie des Mogho Naba en partant du présent et en remontant dans le passé. C'est cette méthode logique qui sera suivie ici. Naba Kougri, trente-sixième Mogho Naba, investi en Voici la liste de ses prédécesseurs :. Naba Boukari Koutou dit Wobgo, huit ans de règne Naba Sanem, dix-huit ans de règne Naba Koutou, vingt et un ans de règne Naba Baongo, huit ans de règne Naba Karfo, huit ans de règne Naba Sawadogo, trente-deux ans de règne Naba Doulougou, dix-neuf ans de règne Naba Saga I, vingt et un an de règne Naba Kom I, dix-huit ans de règne Naba Zombré, soixante-trois ans de règne Naba Warga, quinze ans de règne Naba Mo tiba, sept ans de règne Naba Oubi, vingt-six ans de règne Naba Zanna, vingt-huit ans de règne Naba Guirga, six ans de règne Naba Goabga, dix-sept ans de règne Naba Kimba, vingt et un an de règne Naba Kiba, dix-neuf ans de règne Naba Namégué, un an de règne Naba Nakim dit Nakienb-Zanga, trente ans de règne Naba Niandfo, soixante-dix ans de règne Naba Zoétré Bousma, trente-deux ans de règne Dawingma, huit ans de règne Naba Kouda, quarante-trois ans de règne Naba Koundoumié, vingt et un an de règne Naba Gningnemdo, quatorze ans de règne Naba Soarba, seize ans de règne Naba Nasbiré, vingt et un an de règne Naba Naskiemdé, quarante-deux ans de règne Naba Oubri, soixante-deux ans de règne Naba Zoungrana, cinquante ans de règne Naba Ouedraogo, fondateur de la Chefïerie Mossie indépendante Naba Ouedraogo. Sa mère était la première fille du chef de Gambaga actuel Ghana. Ce chef n'ayant pas d'héritier mâle, cette fille était tenue de se conduire comme un garçon. Elle participait donc aux actions de guerre et montait à cheval. Un jour, dans des circonstances banales, son cheval prit le mors aux dents, s'emballa et entraîna sa maîtresse. Le cheval s'arrêta à une quarantaine de kilomètres de Gambaga et la princesse dut passer la nuit dans la petite hutte d'un chasseur de la région. Elle demeura avec cet homme et en eut un fils qui fut appelé Ouedraogo par le père en souvenir du cheval fougueux qui avait conduit la princesse jusqu'à lui. Lorsque l'enfant atteignit sa septième année, la princesse décida de le présenter au chef de Gambaga, son grand-père. Cette démarche était pleine de danger car la mère de Ouedraogo s'était rendue coupable d'un grave délit en abandonnant Gambaga et son père. La princesse fit intercéder auprès de ce dernier et se présenta devant lui. Ayant grandi, Ouedraogo fit de nombreuses chevauchées en compagnie de ses guerriers et fut partout amicalement reçu. Après la mort de son père, il partit pour la région de Tenkodogo. Il eut de nombreux fils. L'un d'eux, Zoungrana, fut son successeur. Le nom du chasseur, père de Ouedraogo, est Rialé qui pourrait signifier « mange tout ce qu'il rencontre ». La princesse se nommait Yennenga. Ce mot signifie « quelque chose de pur, de joli ». Les descendants de Naba Ouedraogo sont très nombreux. Parmi les principaux chefs coutumiers actuels de sa descendance, on cite ceux de :. Nanorho région de Koudougou. Dapélogo région de Ouagadougou. Zongo région de Ouagadougou. Bazoulé région de Ouagadougou. Kogo cercle de Zorgho, région de Ouagadougou. Zaktouli région de Ouagadougou. Les chefs du Yatenga descendent aussi de Naba Ouedraogo. Les Baloum Naba sont aussi des descendants directs de Naba Ouedraogo. Ils sont issus de son premier fils, qui renonça à la chef- ferie pour se consacrer à la danse. La danse dont il s'agit comporte d'ailleurs des particularités, dont le port d'un masque spécifique, conservé dans la famille des Baloum. Elle n'est exécutée qu'à l'occasion de la fête du Mogho Naba. Certains villages, habités par des. Parmi ces villages, on peut citer Ouamtenga, dans le canton de Koubri cercle de Ouagadougou et Napalgué, dans le canton de Niou cercle de Ouagadougou. Ces masques symboliques ne sont jamais utilisés pour la célébration des funérailles et des fêtes communes. Ils n'admettent aucun voisinage et tout autre masque doit fuir s'il vient à les rencontrer au cours de l'une de leurs sorties. Naba Zoungrana. Fils de Naba Ouedraogo, il étendit le pouvoir de sa famille sur les régions comprises entre Gambaga et Tenkodogo. Il fut enterré à Komtoega, dans la région de Tenkodogo, chez les Boussancé. La naissance et les débuts prestigieux d'Oubri, son fils, sont rapportés par la légende. Les Nyonyose de la région actuelle d'Oubri- tenga cercle de Ziniare étaient alors fréquemment pillés par leurs voisins de la région de Kaya. Ils demandèrent à Naba Zoungrana de leur remettre un enfant capable de les diriger et de les défendre lorsqu'il atteindrait l'âge adulte. Ils conduisirent aussi l'une de leurs filles, nommée Pougtoenga, auprès de Naba Zoungrana. Ceci fait, ils envoyèrent, par des moyens magiques, un vent violent sur la région de Tenkodogo. Cette tempête arracha le toit de la demeure de Zoungrana et l'en chassa. Il se réfugia alors dans une bergerie où il rencontra la jeune Pougtoenga. De cette rencontre, naquit un fils qui fut le premier garçon de Zoungrana et se nomma Oubri. Le mot Oubri signifie « bergerie » en moré. Lorsqu' Oubri eut atteint l'âge de sept ans, les Nyonyose revinrent pour choisir leur futur prince et le désignèrent parmi d'autres enfants. Comme une dizaine d'années devait encore s'écouler avant qu' Oubri ne fût en mesure de les commander, les Nyonyose, grands magiciens, le rendirent boiteux. Grâce à ce signe, ils le reconnurent lorsque le moment fut venu. Les principaux descendants de Naba Zoungrana sont les chefs de Tenkodogo, de Komtoega, en pays Boussanga, ceux de Manga cercle dudit , de Tampoui cercle de Ouagadougou et de Bougrétenga cercle de Ouagadougou. Naba Oubri. Naba Oubri gouverna donc les Nyonyose de la région qui fut désormais appelée Oubritenga. Par les armes, il étendit son pouvoir vers. Il mourut dans cette dernière région et sa dépouille fut transportée à dos de cheval jusqu'à Oubritenga où elle reçut une sépulture. Oubri fut le premier chef dont les lances et l'équipement furent conservés dans le sanctuaire secret de Loumbila où se trouvent également déposées les statuettes de métal représentatives des Mogho Naba décédés. Les cicatrices distinctives du peuple mossi datent de Naba Oubri. Elles se composent de deux séries symétriques de trois lignes gravées des tempes au menton.

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